الاصول والفروع حقيقتها والفرق بينها والاحكام المتعلقة بها

الاصول والفروع حقيقتها والفرق بينها والاحكام المتعلقة بها

وفصّل الحديث عن منهجه في جملة ما وقف عليه من تحاريرة العلمية

موسوعة فقهية عظيمة إستعرض فيها إمام المذهب الظاهري العلامة ابن حزم الأندلسي آراء معظم من سبقه وعاصره من الفقهاء

محمد توفيق رمضان البوطي

عمر طاهري - رجاء بلقايد

في عصرنا هذا ، حظي تراث ابن حزم باهتمام بالغ من قبل الباحثين والدارسين ، لذلك عزم المؤلف على تحقيق كتب ورسائل ابن حزم وفق منهج علمي متكامل ، وبالرجوع الى مخطوطاتها الأصلية

اذا كان الإسلام يتضمن العقيدة والشريعة الاخلاق

وحاجة القرآن للتفسير أيضًا معلومة؛ فهو الوسيلة لفهمه وبيان مراد الله تعالى منه … وهذا البحث جاء ليؤكد حاجة التفسير لعلم أصول التفسير

قد نزلت الشريعة الاسلامية المطهرة لرعاية البشرية في حياتهم، و تنظيم معاملاتهم، فهي اكمل الشرائع و اتمها، صالحة لكل مكان و زمان

يَشغلُ علمُ البلاغةِ بينَ العلومِ العربيّةِ مكانةً مرموقةً ومنزلةً عاليةً، وذلك لارتباطِهِ ببيانِ إعجازِ القرآنِ الكريمِ، ومنَ المنظوماتِ المُختصرةِ في هذا العلمِ متنُ “مِئة المَعاني والبيانِ” لأبِي الوليدِ مُحِبِّ الدّينِ مُحمّد بنِ محمّدٍ بنِ الشّحنةِ الحلبيِّ، لِذا عَزمَ الدّكتورُ البشيرُ عِصَام المَراكشيّ على تأليفِ كتابٍ مُختصرٍ يشرحُ فيهِ هذا المتنَ بلغةٍ سهلةٍ، واضحةِ التّمثيل، تَصلحُ للمُبتدئينَ في هذا الفنِّ، حيثُ صاغَ طريقتُه بوضعِ كُلّ منظومةٍ مُرقّمةٍ، على حِدة، ثُمَّ يَتطرّقُ إلى الأبياتِ ويشرَحُها بيتًا تلوَ الآخَر، ويُبيّنُ مافيهِ منَ المعاني، معَ اقتراحِ مجموعةَ تمَارينٍ مُرفقةٍ بحلّها في أواخرِ الأبوابِ، لِيقيسَ الطّلبةُ بها مَدى استيعابِهم، وفي مرحلةٍ لاحقةٍ بعدَ انتهائِه منْ حُسْنِ صنيعِه، يذكرُ المنظومةَ كاملةً لمَنْ أرادَ حِفظَها، لِيكونَ الكِتابُ بما احتوَتهُ صفحاتُه طريقةً مدرسيّةً لتدريسِ علمِ البلاغةِ في المُحاضراتِ العلميّةِ، إذْ يُشكِّلُ عونًا وإزْرًا لطلبةِ العلمِ عَلى سلكِ دربِ المعرفةِ والأدبِ

شهاب الدين الأقفهسي

طبعة دار الفكر

٢- حواشيَ كاشفةً لما أشكل من عبارات المجموع