العمدة في الأحكام

العمدة في الأحكام:

لذلك يقدم لكم الدكتور خليل رشيد احمد رسالة الدكتوراه هذه بين ايديكم تحت عنوان : انفرادات القراء السبعة

و الكتاب يرد بالادلة على الذين لا يرغبون التزام مذهب واحد بل يرغبون في خلط المذاهب بعضها ببعض و يعرف خطأهم في هذا

كتاب ``مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين`` كتاب لابن قيم الجوزيةبدأه بالكلام على فاتحة الكتاب سورة الفاتحة وتكلم عن العبودية، أما الكتاب نفسه فهو عبارة عن فصول عديدة ومنازل للعبودية؛ وقد قال ابن القيم في مقدمته: ``ونحن بعون الله ننبه على هذا بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن، وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب، وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال، وما تضمنته من منازل السائرين ومقامات العارفين، والفرق بين وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها، وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها، ولا يسد مسدها؛ ولذلك لم ينزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها``؛ والكتاب الذي بين أيدينا الآن يحوي تهذيبا لكتاب ``مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين``؛ قام بوضعه عبد المنعم صالح العلي العزي؛ مخلصا الكتاب من جميع سلبياته التي كانت تقطع على القارئ استرساله واندماجه القلبي مع المعاني الواعظة

محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري

و قد جاء كتاب -عدة الصابرين و ذخيرة الشاكرين- هذا جامعاً و حاوياً و نافعاً للمقصرين و المشمرين

المؤلف: د سعيد بن محمد الكملي

يتناول الكتاب العقيدة الإسلاميّة من جميع جوانبها، معتمدًا في ذلك على طريقة محدّدة ومُمنهجة، حيث يأتي في بداية الكتاب بتوضيح أول أساس وركيزة يجب أن يعيها المسلم، ألا وهي ركيزة التوحيد، فيشرح كلّ ما يتعلق بها، ويوصي بضرورة تعلّمها، وليس من جانب ترسيخها عقليًا فقط، وإنما من جانبٍ وجدانيّ يُمكّنه من تشريب القلب وإشباعه بتلك الركيزة، مع ذكر دلائل وجود الله، واستحالة خلق الكون صدفة، ثم في ركيزة الإيمان بالقضاء والقدر، ومفهوم مصطلح القضاء والقدر، ويذكر أبرز المغالطات في فهم حقيقة القضاء والقدر، ويصحّحها، ثمّ ركيزة الإيمان، وأوضح فيها ضرورة أن يرتبط القول بالعمل، ثم تحدث عن الخطيئة والمتاب، وأجاب عن سؤال: هل المعصية مرض؟، وعرج على بعض الخلافات التي لا يوجد وراءها سبب ولا مبرر، ثم في الأنبياء والرسل عليهم السّلام، وضرورة الإيمان بهم، وفهم النبوّة، ويختم بمناقشة قضية الخلود، والبعث والجزاء، وشفاعة الرسول لأمته

فتحي حسن ملكاوي

إِنَّ البَحْثَ العِلْمِيَّ شَغفٌ لَذِيذ، مَنْ خاضَ غِمارَهُ لَم يَنفكَّ قارِئًا لِجَديدِه، مُفيدًا مِنْه، مُضِيفًا إِلَيه، وَمِن هذا المُنطلَقِ راحَ المُؤلِّفُ الأستاذُ الدّكتورُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ الرُّشَيْد يَضعُ كِتابَهُ، مُمهِّدًا فيهِ بتَعريفاتِ البَحثِ العِلْمِيّ، شارِحًا لَنا شخصيَّةَ الباحِثِ، معَ إبرازِ صفاتِه الَّتِي يَنبغِي أنْ تتوافرَ لدَيهِ، مُنوِّهًا عَلى أنَّ مِفتاحَ البَحثِ العِلميّ الرَّئيسيِّ هوَ القِراءةُ، مُنتَقِلًا إلَى تَوضيحِ سِماتِ التَّفكيرِ العِلْمِيِّ وأساليبِه ومَهارَتِه ومُشكلاتِه، لِيُبيِّنَ الطَّريقةَ الأمثلَ لاختيارِ مَوضوعِ البَحث، معَ مَعرِفةِ بَعضِ المُشكلاتِ الَّتِي تعترِضُ الباحِثينَ، ثُمَّ راحَ يُسلِّطُ الضَّوءَ عَلى كَيفيَّةِ الوُصولِ إلَى الفِكرَةِ البَحثيَّةِ وصياغَةِ عَناوينِ البَحثِ، معَ ذِكرِ أمثلةٍ ونماذِج لعناوينَ غير منهجيَّةٍ، مُبْرِزًا طريقةَ صياغةِ المُخطّطِ والبحثِ، مُتطرِّقًا إلَى مَوضوعَيّ الاقتِباسِ والأَخذِ والأمانةِ العِلميَّة، مُختَتِمًا كلامَهُ عَنْ عَثراتِه في البَحثِ العِلميّ؛ لِيكونَ الكِتابُ بذلكَ مِنهاجًا يَتَّبِعهُ ويدرسهُ أغلبُ الباحِثينَ، كي يَتجلَّى لَهُم نِتاجُ عملِهم بحثًا علميًّا سَليمًا يضبِطُ خطواتِ البَحثِ العِلميّ

فضل حسن عباس

العلامة الشيخ عبد الله الغماري الحسني الإدريسي

وهي تتوزع أبواب الكتاب الستة على التوالي