الطرق الحكمية في السياسة الشرعية

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية: : : 2023

🔥 **عدد محدود من النسخ — سارع الآن

وكتابنا هذا من أوائل ومن أقدم ما صُنف في علم أحاديث الأحكام، وهي سهلة الحفظ لمن أراد حفظَها، والنسخة مضبوطةٌ بالشكل ومخدومةٌ خدمةً علمية تليق بها، ومقابلة على أهم النسخ الخطية، منها نسخ قُرأت على المؤلف المقدسي نفسه

إن الفتاة هي نواة العائلة ، بل نواة الأمة ، إذ فتاة اليوم هي أم الغد ، وهل الأولاد إلا غصن من دوحتها ، لهذا أخذ موضوع المرأة حيزاً هاماً من المحاضرات والكتابات

إن علم الحديث رفيع القدر ، عظيم الفخر، شريف الذكر، لا يعتني به إلا كل حبر، ولا يحرمه إلا كل غمر، ولا تفنى محاسنه على ممر الدهر

وهذه التعريفات اللغوية يشملها تعريف الجواليقي (ت540ﻫ) الذي يقول فيه : «ما تكلمت به العرب من الكلام الأعجمي ونطق به القرآن المجيد وورد في أخبار الرسول والصحابة والتابعين ــ رضي الله عنهم أجمعين ــ وذكرته العرب في أشعارها وأخبارها ، ليعرف الدخيل من الصريح ، ففي معرفة ذلك فائدة جليلة وهي أن يحترس المشتق فلا يجعل شيئا من لغة العرب لشيء من لغة العجم

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

ونظرا لقيمة كتاب « تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة »، وكثرة فوائده نجده عمدة ومرجعاً لمن جاء بعده، فكثير من فقهاء المالكية الذين أتوا بعده يستندون في تأليفهم على شرحه، ومن الناقلين عنه من شرّاح الرسالة: أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا (ت1125هـ) في «الفواكه الدواني»، وعلي الصعيدي العدوي (ت1189هـ) في «حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني»، وأحمد الصاوي (ت1241هـ) في «بلغة السالك»، وينقل عنه من المالكية المتأخرين صالح عبد السميع الآبي في «الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني»

محمد بن الحسن بن فورك

أبي سليمان الخطابي البستي

المؤلفين: شهاب الدين عبدالرحمن بن محمد بن عسكر المالكي البغدادي

الامام الحسين بن مسعود البغوي

يبحثون عن نظام يخلص العامل من شقاوته وبؤسه وحياته القاسية القاحلة