الرسالة القشيرية ( وبهامشها منتخبات من شرح شيخ الإسلا - دار السلام

الرسالة القشيرية ( وبهامشها منتخبات من شرح شيخ الإسلا - دار السلام( . . : :

يعد كتاب "المحرر" في الحديث لابن عبد الهادي الحنبلي، من أهم الكتب المصنفة في أحاديث الأحكام، كما يعتبر أحد أهم كتب أدلة المذهب الحنبلي، وقد انتخبه المصنف من كتب السنة المشهورة؛ حيث قال في مقدمة الكتاب: أما بعد، "فَهَذَا مُخْتَصر يشْتَمل عَلَى جملَة من الْأَحَادِيث النَّبَوِيَّة فِي الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة، انتخبته من كتب الْأَئِمَّة الْمَشْهُورين والحفاظ المعتمدين " كمسند " الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل، و " صحيحيّ " البُخَارِيّ وَمُسلم، و " سنَن " أبي دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، و " جَامع " أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ، و " صَحِيح " أبي بكر بن خُزَيْمَة، و " كتاب الْأَنْوَاع والتقاسيم " لأبي حَاتِم بن حَيَّان، وَكتاب: الْمُسْتَدْرك " للْحَاكِم أبي عبد الله النَّيْسَابُورِي، و " السّنَن الْكَبِير " للبيهقي وَغَيرهم من الْكتب الْمَشْهُورَة

ألَّف ابن خلدون هذا الكتاب سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

وهذا الكتاب ليس إلاّ جهدًا متواضعًا للبرهنة على صحة هذه الدعوى، من خلال الاستدلال على أنّ الفلسفة باعتبارها ملكةً علميّةً مكتسبةً وباعتبارها أُمًّا للعلوم حاولت على مدار تاريخها البشري الارتقاءَ بالدين، والاهتداء بأنواره، وأنّ الدين باعتباره عمدة إلهيّةً وملكةً فطريّةً، لم يتجاهل العلم والفلسفة بل أعطاهما جذوته، وائتمنهما على انبعاث قبساته وأنواره، فبينهما أخذ وعطاء

تحقيق محمود بن تركي القحطاني

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

هاشم محمد علي مهدي

كتاب المستخلص في تزكية الانفس بقلم سعيد حوى

عبير بنت محمد السريع

والمؤلف العلامة إسماعيل بن كثير رغم أنه متنوع الثقافة، ومكتمل الإتقان لعلوم الشريعة وعلوم العربية، فإنه غلب على ثقافته العامة في هذا الكتاب الموسوعي كونه مؤرِّخاً، ومفسِّراً، ومُحدِّثاً، وفقيهاً، وهذه التخصصات الأربعة، أسهمت في اقترابه من ساحات الحقائق الشرعية والعلمية، وابتعاده في أكثر الحالات عن الأباطيل والشبهات، وهذه الخطورة المرهفة لا تظهر في العناوين الرئيسة، ولا في الخطوات الحياتية العريضة في قصص الأنبياء، وإنما تتكشف في الجزئيات والتفصيلات، حيث يغيب النص، وتتعدَّد الأقاويل والروايات، ودون أن تتقيَّد بعالم الشهادة أو الغيبيات

المؤلف : الدكتور أحمد صنوبر

عامر محمود شنيور

محمد السيد الوكيل