نبي الله صالح عليه السلام

نبي الله صالح عليه السلام: : ISBN : 978 614 415 471 7 : 1 : 2025 : 1724 : : : : 344 : 700 : 1

المؤلف: الإمام محمد بن عبد الرحمن الفليسي البسكري

أما عن منهجه في الكتاب فقد وضع لكل مسألة عنوانا يلخص ما تحتها من فروع وأحكام، ودرج في بداية كل مسألة على ذكر المصادر التي يأخذ منها مهذبة ملخصة ومرتبة

د سعيد بن محمد الكملي

ردمك: 9789959856296

يتضمن هذا الكتاب شرح لحديث جبريل عليه السلام الذي يتضمن سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه عن ذلك ، فبين المؤلف تعريفهم وفصل آثارهم وصفاتهم

ISBN : 978-9953-520-39-1

يقول الأستاذ الدكتور عماد الدين خليل (هذا كتاب يجيء في موعده تماماً، لكي يضع النقاط على الحروف في موضوع تعرض للكثير من الجدل والمغالطات، بل حتى التزوير والتزييف، ثم هاهو الأخ الباحث الدكتور دحام إبراهيم الهسنياني يعكف على دراسته وتقليب صفحاته،

محمد علي البار، حسان شمسي باشا

الآن حصحص الحقُّ، و‌بَرِحَ ‌الخفاء، وبيَّن الصُّبحُ لذي عينين، وظهر كتاب «مناسك الحج» للإمام إبراهيم الحربي في صورته التي هو عليها، ولم يبق موضعٌ للريب في أن ما نشره علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر وسمَّاه بهذا الاسم ليس بكتاب الحربي قطعًا، وإنما هو كتابٌ آخر لا يبعد أن يكون كتاب «الطريق» لصاحبه محمد بن خلف وكيع القاضي

محمد الغزالي‎

محمد بن خليفة التميمي

هذا الكتابُ الّذي بينَ يدينا هو الثّالثُ من سلسلةِ “الفقهُ الإسلاميُّ في ثوبهِ الجديدِ” وهو يمثّلُ مدخلاً إلى نظريةِ الالتزامِ العامَّةِ في الفقْهِ الإسلاميِّ،  وقد جاءَ الكتابُ في أربعةِ أبوابٍ تحدّثَ فيها المؤلِّفُ عن الحقِّ؛ معناهُ وتعريفهُ ومنشأهُ وأقسامهُ وأنواعهُ، وعن الالتزامِ ذاكراً عناصرهُ وسببهُ وطبيعتهُ وشرائطهُ ومصادره، كما راحَ يوضّحُ الفقهَ الإسلاميَّ ونظريةَ الالتزامِ الأجنبيّةِ، ثمَّ انتقلَ للحديثِ عن الأموالِ؛ حقيقتها وتعريفها، متحدّثاً عن المالِ بالنظرِ القانونيِّ وتقسيمِ المالِ ونتائجهِ الفقهيّةِ، وعن الأشخاصِ وتطور النظرِ إلى الشخصيّةِ وأقسام الشخصيّة؛ الطبيعيّة، والحكميّة؛ عناصرُها ومميزاتُها في الفقهِ الإسلاميِّ وفي النظرِ القانونيِّ، إلى جانبِ هذا ضمَّ الكتابُ في آخرهِ نصوصَ النظريّةِ العامّةِ، كما أقرّتها اللّجنةُ العامّةُ لتوحيدِ التّشريعاتِ بجامعةِ الدّولِ العربيّةِ، فوقعَ الكتابُ في دائرةِ اهتمامِ الباحثينَ والطلّابِ المهتمينَ بالدّراساتِ الفقهيّةِ والعلومِ الشرعيّةِ نظراً لأهميّتهُ بمايضمّهُ بينَ دفّتيهِ ويعودُ فيهِ على مجتمعِ القرّاءِ بالعلمِ والمعرفةِ